Στη Χάρη της Αρχιεροσύνης του Κυρίου

«Έχοντες ἀρχιερέα μέγαν… κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας… Προσερχώμεθα οὖν μετὰ παρρησίας τῷ θρόνῳ τῆς χάριτος, ἵνα λάβωμεν ἔλεον καὶ χάριν εὕρωμεν εἰς εὔκαιρον βοήθειαν».

            Είναι φαίνεται «βαριά κληρονομιά» του Παραδείσου της τρυφής η βαθιά ανάγκη του ανθρώπου να αποζητάει την επικοινωνία με το Δημιουργό του. Στην Παλαιά Διαθήκη η λατρεία εκφράζει μια πνευματικότητα και αποβαίνει μόνιμη παιδαγωγία, που ενδυναμώνει την πίστη και καλλιεργεί την προσδοκία της  Βασιλείας του Θεού. Ο Ιησούς Χριστός βέβαια συμμετείχε στη λατρεία του Ισραηλιτικού λαού, αλλά προετοίμαζε τον κόσμο για την πνευματική λατρεία, που θεμελιώνεται στο Μυστικό Δείπνο και με τη θυσία του Γολγοθά, θα επαναλαμβάνεται δε στη Θεία Ευχαριστία, μέχρι την Εσχάτη Ημέρα της αιώνιας Λατρείας του Τριαδικού Θεού. Με την προς Εβραίους Επιστολή του, που διαβάζεται όλες τούτες τις Κυριακές στους ναούς, ο Παύλος μάς ωθεί να αναρωτηθούμε γιατί κηρύσσει το Χριστό ως μοναδικό Αρχιερέα και πώς οφείλουμε να ανταποκριθούμε στην κλήση μας ως χριστιανοί.
Διαβάστε περισσότερα…

Στη μαθητεία και διακονία του Λόγου του Θεού

«Κατ’ ἀρχάς σύ, Κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σου εἰσιν οἱ οὐρανοί… Δια τοῦτο δεῖ περισσοτέρως ἡμᾶς προσέχειν τοῖς ἀκουσθεῖσι».

Τούτα τα λόγια του Αποστόλου μάς φέρνουν συνειρμικά στο πρώτο βιβλίο της Αγίας Γραφής,τη Γένεση, όπου προβάλλει η μεγαλειώδης διήγηση της δημιουργίας του Σύμπαντος, με τελευταίο τον άνθρωπο, που κατέχει ξεχωριστή θέση, ως η  «κορωνίδα» της Κτίσεως, ο «σύνδεσμος» του ορατού με τον αόρατο κόσμο. Στο σημερινό ανάγνωσμα ο Παύλος διατρανώνει το μεγαλείο του Ιησού Χριστού, για να μας θέσει, τελικά, ενώπιον της μεγάλης μας ευθύνης για όσα συμβαίνουν τριγύρω μας και για την τήρηση του λόγου του Θεού, τόσο επίκαιρου σήμερα, που ο άνθρωπος, θαμπωμένος από τις επιστημονικές και τεχνολογικές κατακτήσεις του, έχει αποΐεροποιήσει τον κόσμο, εκτοπίζοντας ολοένα και περισσότερο το Θεό από τη σκέψη και τη ζωή του.
Διαβάστε περισσότερα…

Αναστημένοι με τη ζωοφόρο πίστη στο Θεό

«Αυτοί, χάρη στην πίστη τους υπέταξαν βασίλεια, κυβέρνησαν με δικαιοσύνη, πέτυχαν την πραγματοποίηση των υποσχέσεων του Θεού, έφραξαν στόματα λιονταριών,  έσβησαν μεγάλες φωτιές, έγιναν καλά από αρρώστιες, αναδείχθηκαν δυνατοί στον πόλεμο… Μερικές γυναίκες πήραν πάλι ζωντανούς, με ανάσταση, τους νεκρούς τους. Άλλοι δε δέθηκαν και υπέμειναν το φοβερό μαρτύριο μέχρι θανάτου, για να επιτύχουν ανάσταση ασυγκρίτως καλύτερη από την παρούσα ζωή. Άλλοι δε δοκίμασαν εμπαιγμούς και μαστιγώσεις, ακόμη δε δεσμά και φυλακίσεις.  Λιθοβολήθηκαν, πριονίστηκαν, πέρασαν δοκιμασίες, θανατώθηκαν με μαχαίρια, περιπλανήθηκαν, έζησαν με στερήσεις, υπέφεραν καταπιέσεις, θλίψεις και κακουχίες-κι ήταν ανάξιος μπροστά τους ολόκληρος ο κόσμος- περιπλανώμενοι σε ερημιές και βουνά, σε σπηλιές και στις τρύπες της γης»!

Διαβάστε περισσότερα…

Στη χαραυγή της καινούργιας Ημέρας

«Ἀδελφοί, νῦν ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν. Ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικεν. Ἀποθώμεθα οὖν τὰ ἔργα τοῦ σκότους καὶ ἐνδυσώμεθα τὰ ὅπλα τοῦ φωτός. Ὡς ἐν ἡμέρᾳ εὐσχημόνως περιπατήσωμεν… ἐνδύσασθε τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν».

          Φτάσαμε, φίλοι μου, με τη δύναμη του Θεού, στα πρόθυρα («προπύλαια») της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, της πιο ωραίας και κατανυκτικής περιόδου του Εκκλησιαστικού Έτους, που μας προετοιμάζει για τον εορτασμό του Πάσχα. Τούτη την Κυριακή, της Τυρινής, η Εκκλησία  φέρνει πολύ παραστατικά μπροστά μας την απώλεια του Παραδείσου, που είχε τραγικές συνέπειες για το ανθρώπινο γένος- και σ’ όλη την Κτίση. Το αποστολικό ανάγνωσμα της ημέρας έρχεται να μας δείξει το δρόμο της επιστροφής στο «αρχαίον κάλλος»- το μοναδικό, συγκεκριμένο «τρόπο θεραπείας», που μπορεί να λυτρώσει την ανθρωπότητα από τα δεινά της, υποδεικνύοντας της την Αιώνια ζωή.
Διαβάστε περισσότερα…

«Όχι» στο σκανδαλισμό- «Ναι» στην εν Χριστώ αγάπη

«Ἀδελφοί, βλέπετε μήπως ἡ ἐξουσία ὑμῶν αὕτη πρόσκομμα γένηται τοῖς ἀσθενοῦσιν…Καὶ ἀπολεῖται ὁ ἀδελφὸς ἐπὶ τῇ σῇ γνώσει, δι᾽ ὃν Χριστὸς ἀπέθανεν. Οὕτω δὲ ἁμαρτάνοντες εἰς τοὺς ἀδελφοὺς καὶ τύπτοντες αὐτῶν τὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν, εἰς Χριστὸν ἁμαρτάνετε. Διόπερ εἰ βρῶμα σκανδαλίζει τὸν ἀδελφόν μου, οὐ μὴ φάγω κρέα εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μὴ τὸν ἀδελφόν μου σκανδαλίσω».

          Με πολλή σοφία και πολλούς τρόπους η Εκκλησία παιδαγωγεί τους ανθρώπους, ώστε να τους προσελκύει στο κέντρο της, που είναι ο Χριστός. Το σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα έρχεται να φωτίσει τις σχέσεις των ανθρώπων, καθώς πλησιάζει η Μ. Σαρακοστή- περίοδος έντονου πνευματικού αγώνα. Η αφορμή δόθηκε από τη βρώση των ειδωλοθύτων, των κρεάτων δηλαδή που προέρχονταν από τις θυσίες των ειδωλολατρών κι είχε διχάσει τους πιστούς της Εκκλησίας της Κορίνθου. Τη σύγχυση αυτή ήθελε να διαλύσει ο Απόστολος, φωτίζοντας έτσι και τις γενικότερες σχέσεις, διαχρονικά, στις ανθρώπινες κοινωνίες.
Διαβάστε περισσότερα…