ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ΛΟΥΚΑ (Γαλ. Β΄ 16-20)
«Μακάριοι οι ακούοντες και φυλάσσοντες το Λόγο του Θεού»
Ξέρομε ότι ο Απόστολος Παύλος, εκτός από την εχθρική στάση των αλλόθρησκων, αντιμετώπιζε πολλές δυσκολίες κι από τους Ιουδαΐζοντες χριστιανούς, που δημιουργούσαν προβλήματα στην Εκκλησία. Στην προς Γαλάτες Επιστολή του «αναγκάζεται» να υποστηρίξει την αποστολική του ιδιότητα. Ας παρακολουθήσομε τη συγκλονιστική αυτοβιογραφία του, κι έχομε πολλά να διδαχτούμε και για την αξία του κηρύγματός του, καθώς εξακολουθεί να… εισπράττει βαριές συκοφαντίες και στην εποχή μας!
Το πρώτο που μάς διαβεβαιώνει είναι ότι το «ευαγγέλιό» του, «οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον· οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι’ ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ». Δεν είναι δικές του ιδέες, συλλήψεις υψηλής διάνοιας ή ανθρώπινης φαντασίας. Δεν είναι ανθρώπινο κατασκεύασμα, εφεύρεση, επιτυχία. Έτσι, δεν έχει καμιά σχέση με τις «ιερές γραφές» των θρησκειών, γιατί, όση σοφία κι αν διέθεταν οι ιδρυτές τους, όσο κι αν δοξάζονται, ή ακόμα και λατρεύονται από τους φανατισμένους οπαδούς τους, τα σώματά τους έλιωσαν κι οι ψυχές τους θα παραμένουν στα «κρατητήρια» του Ουρανού, αναμένοντας τον Κριτή της Οικουμένης! Το κήρυγμα του Παύλου-όπως και των άλλων Αποστόλων- αποτελεί συνέχιση και εφαρμογή της διδασκαλίας του Κυρίου. Είναι γνωστό βέβαια ότι οι τέσσερις Ευαγγελιστές, καθώς και οι άλλοι συγγραφείς της Καινής Διαθήκης, ήταν αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες του Εσταυρωμένου και Αναστημένου Κυρίου. Γι’ αυτό και υπάκουσαν στην εντολή Του κι αφιερώθηκαν στην επιτέλεση του έργου που τους είχε αναθέσει. Αλλά ο Παύλος, που δεν ήταν μαθητής Του, πού άραγε βρήκε τις μεγάλες αλήθειες που κήρυξε κι έγραψε στις Επιστολές του;
Ο ίδιος διηγείται τη δράση του στον Ιουδαϊσμό, καθώς καταδίωκε με πάθος την Εκκλησία και «πρόκοβε» καταπληκτικά, γιατί είχε μεγάλο ζήλο για τις προγονικές του παραδόσεις. Όμως, ο Χριστός άλλο μέλλον επεφύλασσε για το φανατικό νεαρό, τις φιλοδοξίες και τα όνειρά του. Όταν πορευόταν προς τη Δαμασκό γεμάτος μίσος κατά των χριστιανών, τότε ο Θεός επέλεξε να επέμβει και να αλλάξει ριζικά τη σκέψη του και τη ζωή του. Από τρομερός διώκτης έγινε ο πιο ένθερμος κήρυκας του Χριστού, αφού Εκείνος του φανερώθηκε κατά τρόπο συγκλονιστικό και μοναδικό και τον κάλεσε να κηρύξει το Ευαγγέλιό Του στα έθνη. Μετά τη βάπτισή του στη Δαμασκό από τον Απόστολο Ανανία, αρχίζει η ιεραποστολική του δράση στην Αραβία και στη Συρία, που θα διαρκέσει τριάμισι χρόνια, για να έρθει μετά στα Ιεροσόλυμα, όπου θα γνωρίσει τον Πέτρο και τον αδελφόθεο Ιάκωβο. Αμέσως μετά επρόκειτο να αρχίσουν οι μεγάλες περιοδείες του, με τις οποίες το σωτήριο μήνυμα του Χριστού βγήκε από τα στενά όρια της Παλαιστίνης, για να φωτίσει την Οικουμένη. Η συμβολή του στη διάδοση του Χριστιανισμού ήταν μοναδική, γι’ αυτό και δικαίως χαρακτηρίστηκε ως «ο Πρώτος μετά τον Ένα»!
Είναι φανερό ότι ο Παύλος, από τη στιγμή που του φανερώθηκε ο Χριστός, αφοσιώθηκε σε Κείνον, ταύτισε τη ζωή του με την παρουσία και τη ζωή Του. Πυρήνας του κηρύγματός του ήταν η Σταύρωση και η Ανάσταση του Κυρίου. Η ανάγνωση και η ερμηνεία του Ευαγγελίου, επί είκοσι αιώνες δίνουν ζωή στη Λατρεία, μα και νόημα και σκοπό στη ζωή των χριστιανών, καθώς προσδοκούν την ανάσταση όλων των ανθρώπων και τη Μέλλουσα Ζωή, με τον αγαπημένο Νυμφίο της Εκκλησίας. Κι εδώ ακριβώς αποσκοπεί το Ευαγγέλιο του Χριστού: να δείξει στους πιστούς την «Οδό» για συνάντηση και συμπόρευση μαζί Του από τούτη τη ζωή- με τις θλίψεις, τις ασθένειες, τις δοκιμασίες, τις αδικίες, τον πόνο και τα δράματα, που σαν άλλα ηφαίστεια ξεφυτρώνουν και απειλούν την ευτυχία, τα όνειρα, τη ζωή μας.
Σήμερα, αγαπητοί μου, οι καρδιές των πολλών έχουν σκληρύνει σαν πέτρες. Ξεθωριάζει η πίστη, πληγώνεται η αγάπη. Με αγωνία παρακολουθούμε τα δραματικά γεγονότα και πολλοί φοβούνται ότι η ανθρωπότητα βαδίζει προς την αυτοκαταστροφή της. Μέσα από τα ιερά κείμενα «μιλάει» ο Χριστός, που είναι ο μόνος Αληθινός Θεός, η Ανάσταση και η Ζωή. Το Ευαγγέλιο είναι το απαύγασμα της σοφίας και της αγάπης του Θεού, η χαρμόσυνη αγγελία της σωτηρίας των ανθρώπων. Η συνειδητοποίηση της αξίας του, η εντρύφηση στα άγια νοήματά του, θα μπορούσε να μας οδηγήσει σε άλλες επιλογές. Σε ριζικές αποφάσεις και αλλαγές στην προσωπική και την κοινωνική μας ζωή, στον αγώνα για την επικράτηση της δικαιοσύνης και της ειρήνης στη γη.Τελειώνοντας, ας ακούσομε το λόγο του Αγίου Πορφυρίου του Καυσοκαλυβίτου: «Ο σκοπός είναι να ζείτε, να μελετάτε, να προσεύχεσθε, να προχωράτε στην αγάπη, στην αγάπη του Χριστού, στην αγάπη της Εκκλησίας. Αυτό είναι το άγιο και το ωραίο που ευφραίνει και απαλλάσσει την ψυχή από κάθε τι κακό, η προσπάθεια να ενωθεί κανείς με τον Χριστό. Να αγαπήσει τον Χριστό, να λαχταρήσει τον Χριστό, να ζει εν τω Χριστώ, σαν το Απόστολο Παύλο. Αυτό να είναι ο στόχος σας. Οι άλλες προσπάθειες να είναι μυστικές, κρυμμένες. Εκείνο που θα πρέπει να κυριαρχεί είναι η αγάπη στον Χριστό».
Νίκος Σιγανός
