ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Ματθ. Κε΄,14-30)

ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΤΑΛΑΝΤΩΝ

          «Του κρύψαντος το τάλαντον, την κατάκρισιν ακούσασα, ψυχή, μη κρύπτε λόγον Θεού-κατάγγελε τα θαυμάσια αυτού»     Με πόση κατάνυξη, κάθε χρόνο τη Μεγάλη Δευτέρα το βράδυ, ακούμε στους ναούς αυτό τον ωραίο ύμνο! Πόσοι, όμως, άραγε, αναρωτιόμαστε πόσο βάθος έχει-όπως και τόσοι άλλοι- και, γιατί τους έχει σε τόσο σπουδαία θέση η Εκκλησία μας; Μια πολύ καλή ευκαιρία μας δίνει το ευαγγέλιο αυτής της Κυριακής, για να στοχαστούμε και να καταλάβομε πράγματα, τόσο αναγκαία στη ζωή και την κοινωνία μας, αλλά, αφημένα, δυστυχώς, στους ιερείς και τους ψάλτες. Κι όμως, τόσο επίκαιρα, σε βαθμό τραγικό, ιδιαίτερα στην εποχή μας. Διαβάστε περισσότερα…

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ΜΑΤΘΑΙΟΥ(Κβ΄,35-46)

          Στο ευαγγελικό ανάγνωσμα αυτής της Κυριακής, ο Ιησούς βρίσκεται, για άλλη μια φορά, μπροστά σ’ ένα «πειρασμό» ενός νομομαθούς Εβραίου, για να απαντήσει: «Αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου εν όλη τη καρδία σου και εν όλη τη ψυχή σου και εν όλη τη διανοία σου…Αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν». Θα επιβεβαιώσει, μάλιστα, τη θεότητά Του, επικαλούμενος μια προφητεία του Δαυίδ, αποστομώνοντας, έτσι, τους κουτοπόνηρους Φαρισαίους. Διαβάστε περισσότερα….

Η βυζαντινή τέχνη είναι γεμάτη από θαυμάσια αριστουργήματα στη γλυπτική, στη μνημειακή ζωγραφική, στα ψηφιδωτά, στη μικρογραφία, στις φορητές εικόνες. Οι εικονογραφικοί τύποι είναι αξεπέραστοι σε τεχνική και κάθε κακή απομίμηση τους γίνεται αμέσως αντιληπτή. Το εικονογραφικό πρόγραμμα ενός ναού της βυζαντινής περιόδου είναι ένα απ’ τα πρώτα πράγματα που συγκινούν τον επισκέπτη του. Ο καλλιτέχνης με το πλήθος των απεικονίσεων και τη λεπτομερειακή αφήγηση προσδίδει στη διακόσμηση του ναού ένα εγκυκλοπαιδικό, θεολογικό χαρακτήρα. Ειδικότερα, η εικονογραφία του Δωδεκάορτου συντελεί στο να κατανοήσει ο ερευνών αυτή, αλλά και ο απλός πιστός το μεγαλείο των δώδεκα μεγάλων εορτών του λειτουργικού έτους. Στο συγκεκριμένο άρθρο θ’ ασχοληθούμε με την παράσταση της Υπαπαντής, που παραμένει αναπόσπαστο κομμάτι της προαναφερθείσας εικονογραφίας. Διαβάστε περισσότερα….

Ποτέ δε μπορούσα να φανταστώ πόση δύναμη ασκούν οι πνευματικές διηγήσεις και τα λαϊκά άσματα, όταν εγγράφονται βαθιά στην ψυχή του ανθρώπου, από την παιδική του ηλικία. Το διαπίστωσα πολύ έντονα, όταν, για πρώτη φορά, βρέθηκα δίπλα στην εικόνα της Παναγίας της Αντιφωνήτριας, στα Μυριοκέφαλα και, σαν μια αόρατη δύναμη να με τραβούσε δυνατά, δεν ήθελα να φύγω! Στ’ αυτιά μου τριγυρνούσε ένα θρησκευτικό τραγούδι με αρχή, «Πάω στα Μυριοκέφαλα», που εξιστορούσε θαύματα της Παναγίας και  κυκλοφορούσε παλιά ανάμεσα στα αναγνώσματα συγγενικών μου προσώπων. Έτσι, ένα μακρινό, παιδικό «όνειρο» γινόταν πραγματικότητα. Μια τέτοια ευκαιρία μου δόθηκε πριν λίγες μέρες, με την όμορφη προσκυνηματική εκδρομή της Ενορίας της Ευαγγελίστριας, που μας χάρισε πολλή ευλογία. Διαβάστε περισσότερα….

Ο Βασίλειος Καισαρείας (330-378 μ.Χ.) είναι ένας απ’ τους μεγάλους οικουμενικούς διδασκάλους της Εκκλησίας. Τις απόψεις του «περί αγαθού και κακού» διατυπώνει ο Μέγας Βασίλειος στη διδακτική ομιλία, που φέρει τον παραπάνω τίτλο. Χρησιμοποιεί το επίθετο «πολυθρήλητον» για να χαρακτηρίσει το πρόβλημα του κακού. Το ίδιο θέμα εξετάζει, έστω και σε μικρότερη έκταση, στην «Εξαήμερο». Στην αρχή του ιερατικού του σταδίου, περ. το 360 μ.Χ., εξεφώνησε τις  εννέα ομιλίες «Εις την Εξαήμερον», στις οποίες περιγράφει τη δημιουργία του κόσμου και των όντων. Βασίστηκε στη διήγηση της Γενέσεως, αλλά και στην πλούσια φυσιογνωσία που είχε αποκτήσει κατά τη διάρκεια των σπουδών του. Διαβάστε περισσότερα….