«Τοις μαθηταίς συνέλθωμεν, εν Όρει Γαλιλαίας, πίστει Χριστόν θεάσασθαι, λέγοντα εξουσίαν, λαβείν των άνω και κάτω, μάθωμεν πώς διδάσκει…» (Α΄ Εξαποστειλάριον).

            Υπάρχει, ανατολικά της Ιερουσαλήμ, ένα αγιασμένο βουνό, το ψηλότερο στην περιοχή, ιδιαιτέρως αγαπητό στους προσκυνητές των Αγίων Τόπων: το Όρος των Ελαιών. Γνωστό και ως «Μικρή Γαλιλαία», ή, «Γαλιλαία των Εθνών», ήδη από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, συνδέεται με πολλά γεγονότα της Καινής: ομιλίες του Κυρίου, προφητείες για τους εσχατολογικούς καιρούς και την Αγία Πόλη, ξεκίνημα της θριαμβευτικής Εισόδου Του σ’ αυτήν, εμφανίσεις Του στους μαθητές μετά την Ανάσταση. Οι πλαγιές του, κατάφυτες από ελιές, συχνά φιλοξενούσαν τον Ιησού, καθώς, συνήθιζε, σύμφωνα με τους ευαγγελιστές, να αποσύρεται εκεί, μακριά από την οχλοβοή και τα περίεργα βλέμματα, για να προσευχηθεί. Διαβάστε περισσότερα….

    Η αγιότητα του Μεγάλου Κωνσταντίνου είναι για την εποχή μας «μέγα σκάνδαλο», αμφισβητείται από τους περισσότερους, ιδίως τους «μορφωμένους, διαβασμένους, και ψαγμένους» όπως οι ίδιοι θέλουν να αποκαλούνται. Η επιχειρηματολογία τους βασίζεται στα διάφορα εγκλήματα που είχε διαπράξει στη ζωή του ο μεγάλος Αυτοκράτορας, πράξεις που δε συνάδουν με την αγιότητα όπως λέγεται. Διαβάστε περισσότερα….

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΟΠΛΑ

«Όταν πονάει κανείς για την σημερινή κατάσταση που επικρατεί στον κόσμο, και προσεύχεται, τότε βοηθιούνται οι άνθρωποι χωρίς να παραβιάζεται το αυτεξούσιο». Διαβάστε περισσότερα….

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΛΕΒΕΝΤΙΑ «Η ανώτερη χαρά βγαίνει από την θυσία. Μόνο όταν θυσιάζεται κανείς, συγγενεύει με τον χριστό, γιατί ο χριστός είναι θυσία». Στο κεφάλαιο αυτό ο Γέροντας, προσπαθεί να προβλέψει, και να ερμηνεύσει, τα διαφορά που γράφονται, στην Αποκάλυψη του Ιωάννη. Διαβάστε περισσότερα….

 

Η πρόσκληση του Θεού στον καθένα από εμάς παραμένει ίδια σε όλες τις εποχές. Είναι η πρόσκληση να υλοποιήσουμε την ύψιστη δωρεά να είμαστε μέλη της Εκκλησίας του Θεού και να συμμετέχουμε στο τριπλό αξίωμα του Χριστού, το οποίο σύμφωνα με την Αγ. Γραφή και τους Πατέρες, είναι το Βασιλικό, το Ιερατικό και το Προφητικό. Ο Χριστιανός καλείται να συμμετέχει σε αυτό, με την έννοια ότι γίνεται βασιλιάς της κτίσης και βασιλιάς του εαυτού του,  δηλαδή, κύριος του εαυτού του, που δεν άγεται και φέρεται από τα πάθη του. Επίσης γίνεται ιερέας της δημιουργίας της κτίσης και της ζωής, δηλαδή προσφέρει τον εαυτό του στο Θεό ως Θεία Λειτουργία μέσα από ευχαριστιακό φρόνημα και με την άσκηση της αγάπης. Και επίσης προφήτης, με την έννοια ότι μετέχει στη βίωση και στη μετάδοση της αλήθειας. Διαβάστε περισσότερα….