ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤ΄ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ (Η΄, 27-39)

          Στην ευαγγελική περικοπή αυτής της Κυριακής παρακολουθούμε  φοβερά γεγονότα, γνωστά κι από τα άλλα Ευαγγέλια. Επειδή πρόκειται για την ίδια διήγηση, παραθέτουμε εδώ την ανάλυση της Κυριακής Ε΄ Ματθαίου, με ελάχιστες τροποποιήσεις. Αυτά που συμβαίνουν στη χώρα των Γαδαρηνών, μας δίνουν την ευκαιρία να προβληματιστούμε για την ύπαρξη και τις ενέργειες του Διαβόλου, αλλά, και να θαυμάσουμε τα έργα του Χριστού, που μας προστατεύει από το μεγαλύτερο εχθρό μας. Διαβάστε περισσότερα….

Δρ. Ιωάννης Ν. Λίλης

Λέκτορας Δογματικής και Συμβολικής Θεολογίας 

της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Ηρακλείου Κρήτης

 

 

 

Οι Όσιοι Παρθένιος και Ευμένιος,

κτήτορες της Ιεράς Μονής Κουδουμά[1]

    Σεβασμιώτατοι και Θεοφιλέστατε άγιοι αρχιερείς, Άγιε Καθηγούμενε της Ιεράς Μονής Κουδουμά μετά της τιμίας συνοδείας Σας, Σεβαστοί Πατέρες, Αγαπητοί αδερφοί, Το σημαντικότερο και εκλεκτότερο κομμάτι της Αγίας Εκκλησίας μας είναι αναμφισβήτητα ο λειτουργικός της πλούτος : το κέντρο αυτού, η θεία λειτουργία, με τις ακολουθίες των υπόλοιπων ιερών μυστηρίων που στρέφονται γύρω από αυτήν (άλλωστε κάποτε όλα τα ιερά μυστήρια τελούνταν μόνο μέσα στη θεία λειτουργία – το αποδεικνύει η τέλεση του μυστηρίου της ιερωσύνης). Σύμφωνα με την εκπεφρασμένη γνώμη των πατέρων θεολόγων κάθε Θεία Λειτουργία είναι μία θεοφάνεια, στην οποία βλέπουμε το φώς το αληθινό και λαμβάνουμε το Άγιο Πνεύμα το επουράνιο, και συνεχίζει τη χορεία των ζωντανών θεοφανειών της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, με κορύφωση βέβαια την ενανθρώπιση του Κυρίου, η οποία είναι η τέλεια θεοφάνεια, καθώς το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος προσέλαβε ολόκληρη την ανθρώπινη φύση. Η θεία λειτουργία εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια δεν σταμάτησε ποτέ να τελείται, ενώ κανένα επίτευγμα του ανθρώπου εκείνη της εποχής δεν υπάρχει σήμερα ζωντανό, όπως ήταν την εποχή που γεννήθηκε, παρά μόνο στις επιστημονικές βιβλιοθήκες ως αναφορά ή παραπομπή. Και μόνο η συνεχής και αδιάκοπη πορεία του λειτουργικού πλούτου της Εκκλησίας είναι η καλύτερη απόδειξη πως τα γεγονότα που περιγράφει είναι ζωντανά. Διαβέστε περισσότερα….

Δρ. Ιωάννης Ν. Λίλης

Λέκτορας Δογματικής και Συμβολικής Θεολογίας 

της Ανωτάτης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Ηρακλείου Κρήτης

 

Ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς

ως ερμηνευτής της Αγίας Γραφής[1]

 

Σεβασμιώτατε Μητροπολίτα Γορτύνης και Αρκαδίας κ.κ. Μακάριε, Σεβαστοί Πατέρες, Αγαπητοί Αδερφοί, Καταρχήν αισθάνομαι την ανάγκη να σας ευχαριστήσω θερμά Σεβασμιώτατε, και μέσω του προσώπου σας ολόκληρο το ποίμνιο της θεοσώστου επαρχίας Σας, για την τιμητική πρόσκληση προς το πρόσωπο μου να είμαι σήμερα μαζί σας, ως ομιλητής, σε αυτήν την λατρευτική σύναξη, σε μία πολύ σπουδαία ημέρα και για μένα καθώς εορτάζει ο πολιούχος της ιδιαίτερης πατρίδος μου της Θεσσαλονίκης, ο άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς, ο οποίος εκτός της αγιότητος του είναι και σπουδαίο κεφάλαιο μελέτης και για τη σύγχρονη ακαδημαϊκή θεολογία, την οποία διακονώ. Διαβάστε περισσότερα….

Γράφει ο π. Βασίλειος Ι. Καλλιακμάνης

  α) Ο Ευαγγελιστής Λουκάς, που κατά μία παράδοση ανήκε στον χορό των εβδομήκοντα μαθητών του Κυρίου και η Εκκλησία τιμά στις 18 Οκτωβρίου, ήταν Έλληνας. Γεννήθηκε στην Αντιόχεια και «ήτο γυμνασμένος εις το άκρον και όλην την έξωθεν σοφίαν, και πεπαιδευμένος την Εβραϊκήν και την Συριακήν διάλεκτον» σύμφωνα με τον Συναξαριστή. Σύμφωνα με τον Άγιο Νικόδημο Αγιορείτη, αλλά και άλλους συγγραφείς, ο Απόστολος Παύλος συνάντησε τον Λουκά στη Θήβα της Βοιωτίας επί βασιλείας Τίτου Κλαυδίου (περί το 42 μ.Χ.), όπου υπηρετούσε ως ιατρός φροντίζοντας τους ασθενείς. Διαβάστε περισσότερα….

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΣΠΟΡΕΩΣ  (Λουκ.Η΄,4-15)

          Στα μέσα του Φθινοπώρου, εποχής της σποράς των δημητριακών και άλλων καρπών, και με τις ευλογίες εορτών Αποστόλων, Πατέρων και άλλων αγίων της Εκκλησίας μας,  έρχεται ο Κύριος, με την Παραβολή του Σπορέα, πρώτη από όλες στη σειρά, να μας μιλήσει για τη σπορά του λόγου Του, ώστε να θαυμάσομε τη σοφία Του και να φωτιστεί η ζωή μας. Διαβάστε περισσότερα….