ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ (Η΄, 41-56)

          Από τη στιγμή που ο Ιησούς Χριστός επισκέπτεται τη ζωή των ανθρώπων, απαλύνει τον πόνο τους,  οδηγεί στη σωτηρία. Τα δύο θαύματα που περιγράφονται στη σημερινή ευαγγελική περικοπή δεν είναι καθόλου τυχαία. Εκτυλίσσουν μπροστά μας σοβαρότατα ζητήματα, που ενδιαφέρουν  διαχρονικά όλους τους ανθρώπους. Με τη βοήθεια του Λόγου του Θεού, μπορεί κι εμείς να οδηγηθούμε στο ξέφωτο, μέσα από το ζόφο, που,  λίγο πολύ, όλους μας κυκλώνει.

Διαβάστε περισσότερα….

Το όνομα «Ακαθή» υπάρχει σχεδόν μόνο στη Σχοινούσα και προέρχεται από μία εικόνα της Παναγίας που βρίσκεται εκεί. Της Παναγίας της Ακαθής, όπως την λένε. Και λέγεται έτσι, επειδή είναι από τις λίγες εικόνες που ο Χριστός αντί να τον κρατά αγκαλιά η Παναγία, στέκει όρθιος μπροστά της. Δηλαδή Ακάθιστος. Η εικόνα αυτή πήγε στη Σχοινούσα από τη Σαντορίνη, που κι εκεί βρέθηκε με θαυματουργικό τρόπο. Διαβάστε περισσότερα….

  

Καταγωγή και μόρφωση Ο Άγιος Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280 – 284 μ.Χ. και μαρτύρησε επί των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού και Μαξιμιανού το 303 μ.Χ. ή το 305 μ.Χ. ή (το πιο πιθανό) το 306 μ.Χ. Από την παιδική του ηλικία διακρίθηκε στις επιδόσεις. Ευφυής και με την στήριξη των γονέων του πέτυχε να γίνει κάτοχος όχι μόνο της κοσμικής αλλά και της θείας γνώσης. Καθώς μεγάλωνε γινόταν χαριτωμένος στη μορφή, ακόμα πιο χαριτωμένος στην ψυχή, ευχάριστος στην ομιλία, πιο ευχάριστος στη συμπεριφορά, γλυκός στα λόγια ακόμα πιο γλυκός στο χαρακτήρα του, όπως αναφέρουν οι βιογράφοι του. Διαβάστε περισσότερα….

Οι Ινδοί, ενώ είναι έξυπνος λαός, ενώ έχουν μεταφυσικές ανησυχίες και πολλή καρδιά, ασχολούνται με την δήθεν φιλοσοφία, με πλάνες και με μαγείες. Τους Ευρωπαίους τους αλωνίζουν με τις θεωρίες τους. Έρχονται κι εδώ στην Ελλάδα και ξεγελούν τον κόσμο με την νιρβάνα, την τεμπελιά, τις μετεμψυχώσεις… Χρησιμοποιούν εν τω μεταξύ στα βιβλία τους και κομμάτια από την Αγία Γραφή, από τη Φιλοκαλία, από τους Πατέρες, και έτσι προσελκύουν τον κόσμο. Διαβάστε περισσότερα….

Η διαφοροποίηση κι η αμοιβαιότητα αυτή του Λόγου του Θεού και του Αγίου Πνεύματος θεμελιώνει την Εκκλησία στην ενότητά της και στην πολλαπλότητά της. Η λύτρωση είναι το θεμέλιο της ιεραρχικής ενότητας των μελών της Εκκλησίας σε σώμα μοναδικό του Χριστού. Η Πεντηκοστή είναι η βεβαίωση της πολλαπλότητας και της απόλυτης αξίας των προσώπων, που είναι ενωμένα με το Θεό «εν Αγίω Πνεύματι». Διαβάστε περισσότερα….